八角鼓又名八旗鼓。鼓框系木制，规格尺寸有异，16.5—19公分，鼓框高4.8—5.5公分。鼓单面蒙蟒皮、驴皮或马皮，以小鳞蟒皮为佳。表演形式分为独唱、拆唱、群唱、单弦、双人头几种。早期的八角鼓，源于关外，流传于关内，是满族人在关外牧居时的一种民间乐器。每当人们行围狩猎和劳动之余，常以八角鼓自娱自乐，庆贺丰收的喜悦。进关后，在驻防地或行军途中，也常击鼓高歌尽情演唱，以排解劳顿。

如今的八角鼓是与岔曲、京韵大鼓和单弦等京味艺术齐名的民间艺术，八角鼓以弹（弹奏）、唱（唱词）、伴（伴奏）、舞（舞蹈）的表现形式进行表演，其形式别具一格。表演时一般由8至12人为一组，其中，以一生一旦为主在台中表演，演出一个完整的表演曲目。八角鼓的伴奏乐器以板胡、笛子、笙、三弦二胡等为主。演奏曲牌由罗江院、捷断桥、太平年、珍珠伞、湖广韵、茉莉花、剪断花等组成。演奏时，则将鼓面竖置，以左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面而发音，音色清脆，优美动听，演奏技巧十分丰富。

收稿日期：2023-10-30

基金项目：2022年度铜陵学院省级大学生创新创业训练项目八角鼓的艺术特色及传承发展的调查研究（S202310383182）

作者简介：

赵雅星（1997-）.女，安徽铜陵人，助教，硕士研究生，研究方向：声乐演唱；

张茹（2004-）.女.山东济宁人，铜陵学院文学与艺术传媒学院22及音乐表演学生，

孟德涵（2002-）.男.安徽亳州人.铜陵学院文学与艺术传媒学院22级音乐学（师范）2班学生

八角鼓作为民间曲种，自清代发源传承至今已有三百余年。表演风格以诙谐、活泼而著称，近年来被评为非物质文化遗产。但由于受现代艺术的冲击，民间曲艺式微，加之后继人才匮乏，了解和喜爱这门艺术的观众越来越少。在科技进步且不断发展的今天，我们不能忽视和遗忘这些民族民间文化遗产。只有加强对八角鼓的保护，才能真正地实现济宁八角鼓的音乐价值、史料价值、学术价值，使八角鼓成为人类永久的文化财富。

一、八角鼓的历史背景和对当代文化艺术的作用与价值

八角鼓从清乾、嘉庆年间逐渐传入山东并成为了山东一大特色，并且在传播发展中成为了济宁市的非遗。这对济宁市音乐价值继续提高有着很重要的作用。如今，八角鼓已经进入山东省内的各大高校，被各大高校所传承与发展。许多老师在授课过程中都会把现代艺术与八角鼓的传统艺术特色所融合，从而开创出一种新的艺术表演领域---八角鼓戏。这对当代文化艺术提升有着很高的领悟与启发^[10]。尤其在济宁，各大高校及艺术机构曲艺工作者等对八角鼓曲艺艺术的相关教学与实践欣赏都逐渐的融入了以方言演唱的方式，在曲艺形式上增添了许多地方特色，从而形成了独具韵味的济宁八角鼓艺术。同时在民间，因其曲牌丰富、伴奏灵活等特点，济宁当地的百姓也是尤为喜爱这个乐器，并且因为大众的传播，这件乐器的演奏形式变得更加多种多样，结合了更多的山东民间现代特色与传统特色，让山东济宁八角鼓艺术的特征更加具有综合性，而不是单一性。在山东文化的特色区域影响下，传承至今的济宁鲁地文化尤为突出的表现在八角鼓上面，比如“运河之都”“礼仪之邦”这些名词都可以很好的用八角鼓来解释。在演奏时，八角鼓可以运用其技巧结合城市现代特色的音乐发展很好的把济宁的历史感所展现出来，让人们更能体会到震撼心灵的美。例如作曲家在改编作曲时可以融合一些现代电子音乐，在加上济宁传统民谣或小调，最后将其演奏出来，便形成了这种独特又具有代表性的作品。

无论是在高校还是民间，八角鼓结合现代音乐艺术及当地特色在山东省内的传承发展还是比较大众化的，八角鼓的演唱形式、音乐曲牌、艺术特色及代表曲目多种多样，深受大众的喜爱^[13]。在这一过程中，因为当代文化艺术的融入，更多的人熟知了八角鼓；也正是因为更多的人熟知八角鼓，人们也会将八角鼓演奏的方法技巧融合到当代文化艺术中，使当代文化艺术多了更多有价值的演奏方法，演奏曲目等；同时使当代文化艺术带有了历史美和古典美，让更多的人去发现、去热爱、去探索、去追求。这是八角鼓的作用和价值被更好的体现出来的状态。同时，它的文化艺术传承也更加有了意义。

二、八角鼓在当代的发展前景 

如今随着时代以及经济的发展，老百姓紧跟时代的潮流，娱乐方式愈发多元化，同时也让八角鼓这种传统特色文化被冷落。但同时也因为时代的发展，互联网越来越发达，也让部分年轻人在网络中开始接触到一些八角鼓此类的传统文化，也使得这些传统文化的曝光度和知名度有一定程度的提升。互联网具有传播速度快，传播范围广等特点，而八角鼓可以把握互联网这一风口，搭上“快车”借此机会大肆宣扬传统文化，使得八角鼓再次出现大众视野之中，“重现江湖”。在新的时代必须要以传统文化为蓝本，重构出“弃其糟粕，取其精华”的“新”的文化，其中“新”便在于要继承借鉴并且大胆创新的融入当今世界的主流文化，使八角鼓此类传统文化适应新时代，这是八角鼓此类传统文化发展的必由之路。改革开放以来，中国的青少年所受到的传统文化教育少之又少，与此同时，西方的文化慢慢流入中国，渗透青少年思想，影响了众多青少年。我们在兼收并蓄的学习外来文化的同时，必须坚守自己的底线，要让本国的文化发展占据主导地位，有利于培养如今中国广大青少年的文化自信。中国的青少年只是第一步，我们一步一个脚印慢慢推广八角鼓此类传统文化，到最后所有国际友人也会慢慢重视中国的传统文化后，我们的国家也会走向历史文化舞台的中央。国家为发展传统文化，坚持以马克思主义基本原理为中华优秀传统文化的现代转化和创新发展提供方法论指导。同时在各个组织中积极开展相关活动，提升人们的文化自信同时也一定程度上增加了传统文化的热度，老百姓也对此热情高涨，积极响应国家号召参与活动，助力传统文化的发展。八角鼓此类传统文化的继承与发展是如今整个中国的需求也是实现中华民族伟大复兴的必然需要。八角鼓作为山东优秀音乐文化的重要组成部分，在山东历史文化中占有着极为重要的地位，故八角鼓前景未来可期，所以重视其发展是重中之重。

三、八角鼓文化艺术发展的重要保护的必要性

八角鼓此类的传统文化所拥有的文化内涵相较于当代流行娱乐方式来说更为丰富，更加具有其特色风格。中华上下五千年，其保留下来的传统文化都拥有其博大精深的文化底蕴。习近平总书记曾指出： “中华优秀传统文化使中华民族的精神命脉，使涵养社会注意核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。”八角鼓此类传统文化是我们国家和民族的精神财富，同时也是我们中国历史的沉淀和我们炎黄子孙的根基，是我们中国的民族精神的重要组成部分。在如今世界多元化的文化浪潮中，传承和保护我们的传统文化更为重要，因为八角鼓等此类传统文化是我们世代相传的文化根脉、文化基因。它们承载着独属于我们炎黄子孙的智慧、情感和文化遗产，是独属于我们中华民族的文化底蕴。八角鼓反映了一种社会精神形态，是对于社会一定的反映，同时它也会对社会发生长期作用，保护八角鼓也是落实中国加强文化大发展战略的具体行动。地球并不是单单由一个国家一个民族所构成的，所以世界文明就不单单是由一个国家一个地区的文化作用的结果，而是由千千万个文化所创造。八角鼓作为山东民间曲艺的代表，且发展了三百多年，是研究当时民间曲艺的珍贵资料和人民生活的蓝本，对于社会有着很高的音乐价值、史料价值、学术价值、艺术价值。所以保护八角鼓对于维护世界文化的多样性具有重要意义，可以在传承文化的同时更好的创新并推动世界文明的发展。因此八角鼓的保护和传承是极为重要的。

四、八角鼓文化创新与传承发展的过程及影响

八角鼓在山东省内的文化创新与传承发展工作是被省内的人所熟知所了解，如融入高校艺术教育，电视节目宣传，再有八角鼓说唱曲艺乘着高铁传遍齐鲁大地，带八角鼓下乡走进百姓大舞台。但如果放到全国来看的话，知名度还不是很高，许多外省的群众都不了解八角鼓，甚至没有听过这一乐器的名字。近几年，山东省加大力度宣传八角鼓这一非物质文化遗产，通过各种方式尝试让更多外省的朋友们了解这一乐器并喜欢上这一乐器。如八角鼓在北京电视台还有各大网络平台都有被作为专栏集宣传讲解过。现在，省内外很多高校都开有这门课程，让学生去体验敲八角鼓，去用更多的演绎形式去展示八角鼓，比如从最开始的单人到后来的双人再到多人；再比如扇子舞可以加入八角鼓，还有现在多元的曲目如《佛光普照》、《运河之都新篇章》^[10]。八角鼓流传至今三百余年，再加上国家也在加大力度保护非物质文化遗产和传统曲艺艺术的政策，使得济宁八角鼓也在不断的接收新元素从而不断的受到关注。另外用八角鼓的传承发展作为例子，比如运用济宁齐鲁大地的知名度和影响力去宣传八角鼓，制作宣传片，改编或创作歌曲等。这样会有越来越多的快要失传的乐器等非遗得到更好的宣传，为快要消失的传统艺术工作者增加信心，让别的非遗也能更好的发展传承。八角鼓在现代化时代的创造性转化和创新性发展，紧跟国家和党的步伐；如八角鼓传承人王锡璧在年轻时就寻访民间老艺人，挖掘传统曲艺的同时也加入新的唱段，他说创新为八角鼓注入新活力。如今王锡璧先生早已经退休，但他依然坚守在传承发展八角鼓的一线，紧跟着时代的步伐，这也凸显出了新时代发展的背景下中国文化自信的艺术特色文化传承与创新；凸显新时代人民群众的幸福和憧憬。

五、八角鼓的传承问题

 1.八角鼓的创新问题

经过时间推移和社会发展，八角鼓一些曲目已经不符合现在这个时代的要求，也不符合大众的口味，如果不创新改变将会被淘汰。

2.演唱人员和观众日趋老龄化

经走访，许多年轻人不知道八角鼓，一部分中老人才知道。会演唱八角鼓的人年龄多是四十岁以上的中老年人，看八角鼓的观众也大多数是中老年人，其受众人群没有定位，并且演唱者也是后继无人。

3.相关资料的缺乏

八角鼓鼎盛时，曲牌种类繁多，但后来受到“文化大革命”的影响，很多文字资料都被销毁，1979年聊城文化馆经过整理，记载到文本上的也只有三十几个。逯本荣等人曾受邀去北京录音，但也因为受潮导致录音唱盘不能使用。 

4.新型娱乐形式的冲击

在某些娱乐形式中，观众不仅欣赏，还可以直接参与其中。新生娱乐形式夺取了大部分的观众，八角鼓的受众出现了日趋老龄化的倾向。在流行音乐的冲击下，八角鼓的音乐风格并不受到年轻人的喜爱，并且八角鼓并不能带来很大的利益和经济报酬，所以很少年轻人愿意学八角鼓，这就间接导致了传承人的匮乏。难以想象，几十年以后，还会有多少人会发自内心地喜欢济宁八角鼓这一传统的说唱艺术形式。

5.演出市场的萎缩和现代化经济的发展

演出机会少，八角鼓无法盈利，没有生存的动力。即使有一些自发组织的民间文艺队，他们的演出也都是仅仅出于爱好，而并不以此获得收益。伴随着现代化市场经济的发展，人们生活水平的日益提高，八角鼓的继承人也在不断流失。

六、八角鼓发展保护与传承措施建议 

1.制定保护政策，充分利用和发挥学校的传承力

学校是培养人才的重要途径，学生就是后备人才。开展八角鼓演唱进校园活动，把八角鼓演出引入中小学中，加强中小学生对八角鼓的认识和理解。学校开展第二课堂，成立八角鼓社团进行系统教学，并逐步向其他艺术门类推广，通过社团注入更多的年轻血液。高校教育是人才培养的关键，不仅要加强他们的维护意识，还要加强他们的理论研究，设立相应的课程，让八角鼓这一民族技艺和校园教育得到融合。学校组织成立专题小组，抽调专业教师，聘请专家学者，为学生做艺术指导。还可以进行招募志愿者活动，集中文化类的音乐爱好者一起去学习和传承民族民间传统文化，不断地扩大传承队伍。

2、建立传承基地

建立八角鼓艺术传承基地，创造优雅的教育环境，提供现代化的教育设施，培养高素质的师资队伍，为莘莘学子展开了腾飞的翅膀。注重八角鼓传承人的培养，传承人是非物质文化遗产中的重要载体。

3、利用现代新媒体

随着时代的发展，我们除了利用报刊，广播电视这些传统媒体，还要充分发挥互联网这一新媒体，利用它的实时性，互动性，丰富性的特点吸引更多的人。积极弘扬这一教学模式也可以由线下教学转为线上教学，以网课的形式来学习。如今我国传统曲艺文化市场相对低迷，我们可以利用互联网平台，吸引年轻的听众。

4、增强民众对八角鼓的了解

加大宣传力度，营造一个良好的宣传氛围，拓宽宣传思路，创新宣传方式，以多形式、多渠道、全方位的方法广泛进行宣传.来确保宜传工作有效的进行。为了使八角鼓传统曲艺能够迅速的融人现代化城市，还可以试着改变宣传方法，使人们能够更快的接受这样的一个传统曲艺。可以举办一些有关于八角鼓的文化活动和比赛，让人们在娱乐活动中感受到国家、政府对这种艺术形式的重视和保护，领略到蕴含在锣鼓声中的文化。另外，可以在网上建立一个专门属于宣传八角鼓传统曲艺的平台，介绍八角鼓相关知识以及演出视频，使得更多的人喜爱和了解这门艺术。利用现代信息技术手段宣传展示八角鼓的表演，以吸引民间资本的投入等。

结语：八角鼓同其他的非物质文化遗产一样面临经济和文化全球化的冲击。以地方高校为依托对其进行保护传承与发展，必须保持八角鼓的民间性和地方性特征，以时代审美和传媒方式为参考，在教学模式、课程设置以及师资配备等方面要建立一个可持续性发展教育模式。在教育理念、内容、方法等方面要不断创新，要有长远的眼光以及开放的精神，唯有如此，在当代社会大发展的背景下八角鼓才能有更好的发展前景，从而也能够充分发挥八角鼓的教育功能，更好地服务社会。

参考文献

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